《中華剪紙》2018年第六期刊登了介紹濱州剪紙的文章《濱州的人物剪紙》，詳細(xì)介紹了濱州剪紙傳承人和藝人的人物剪紙作品，圖文并茂，很值得一讀。

濱州的人物剪紙

江衛(wèi)民

（中華文化促進(jìn)會(huì)剪紙藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員）

濱州地處黃河下游，魯北平原，這里民風(fēng)淳樸，人杰地靈。俗話講“一方水土養(yǎng)一方人”，由于濱州的自然環(huán)境與人文環(huán)境，使濱州的民間藝術(shù)繼承了黃河流域的文化遺風(fēng)，充分展現(xiàn)了魯北民眾的勤勞、智慧和純樸憨厚的性格與情趣，具有粗獷豪放、雅樸渾厚的風(fēng)格。

濱州民間的剪紙作品，有的風(fēng)格粗獷，古樸渾厚、拙中蘊(yùn)靈、舒展大方，具有氣勢雄渾、奔放有力的黃河文化神韻；有的細(xì)膩入微，又有清新規(guī)整、親切平和、質(zhì)樸率真的齊魯文化風(fēng)采。

在濱州的鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)中有眾多的剪紙藝人和剪紙愛好者，人才輩出，他們有的剪技熟練、剪法講究、精細(xì)工整、玲瓏剔透；有的下剪大膽、粗獷簡練、生動(dòng)傳神；有的不用畫稿，信手剪來，充分反映出他們熱愛生活的真實(shí)感受。這里的人物剪紙風(fēng)格不同，各有特點(diǎn)，大都用傳統(tǒng)剪法，但刻畫人物卻也不乏細(xì)膩入微，剪紙藝人們用剪刀描繪出豐富多彩的生活與人生故事。

吳鴻禧是濱州剪紙老一代具有代表性的傳承人，今年已93歲了。他的作品《文明村》表現(xiàn)了地處石油產(chǎn)區(qū)的文明新農(nóng)村人們的甜美生活，“種下梧桐樹，引得鳳凰來”，吸引有才能的知識(shí)男女青年來農(nóng)村找對(duì)象，安家落戶，投入新農(nóng)村建設(shè)。

杜秀貞（1924.9-2004.10），濱城區(qū)后杜家村人，她的剪紙中融入了故事性，個(gè)人風(fēng)格凸顯，粗獷、豪放、自然、率真的特點(diǎn)讓她成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)剪紙的代表人物。經(jīng)歷了漫長的八年抗戰(zhàn)，她由感而發(fā)，創(chuàng)作出一組組生動(dòng)的抗戰(zhàn)題材剪紙作品，送郎參軍，八路軍打鬼子，人物夸張的表情、戰(zhàn)斗時(shí)持槍的動(dòng)作、八路軍和日本鬼子的穿著都非常生動(dòng)逼真地刻畫出來。她用自己的方式表達(dá)著對(duì)八路軍的愛戴以及對(duì)日本鬼子的憎惡。

作品《走親戚》，杜秀貞大膽地刪除了趕車人，突出了母女情，一路上母女二人家長里短啦個(gè)不停，拉車的牛都踏步不前，回過頭來傾聽母女的笑聲。車后還跟隨一只不嫌家貧的卷尾小狗，又增添了一番鄉(xiāng)村情趣。用吳鴻禧先生的話來講，是“既剪出‘畫’又剪出‘話’，還剪出了‘事’。”

王德榮（80歲 ），自幼繼承祖?zhèn)魇炙?mdash;—民間剪紙和針繡。作品《鄉(xiāng)村生活記憶》，講述了作者自幼在農(nóng)村長大，兒時(shí)和小伙伴們一起踢踢毽子，長大后學(xué)著干農(nóng)活、趕著牛犁地、做飼養(yǎng)員；當(dāng)上婦女隊(duì)長后帶著大姑娘、小媳婦干得熱火朝天，農(nóng)閑時(shí)和晚上到掃盲班學(xué)習(xí)文化，逢年過節(jié)時(shí)排演一些古裝小戲；最大的樂趣還是剪紙，一有空閑就和姐妹們聚在一起剪紙。

蘭福梅（64歲），濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)大營蘭村人，受家人啟蒙，自幼學(xué)藝。作品《上梁大吉》曾經(jīng)在中華世紀(jì)壇展出。從前，在北方農(nóng)村都是用土坯來蓋那種平頂?shù)姆孔樱臎觯浅：米　Ｉw房子是大事、喜事，而上梁（又稱上花檁）是蓋房子的重要環(huán)節(jié)。作品展現(xiàn)了作者兒時(shí)的鄉(xiāng)村記憶：蓋房上梁時(shí)主人燒香、敬神、放鞭炮、祈福保平安等富有農(nóng)村特色的風(fēng)俗習(xí)慣。

徐愛華是一位80多歲的離休干部，她的作品《賣菜》：賣主老漢似乎在“老王賣瓜，自賣自夸”，但遇到了雞蛋里挑骨頭的買主的質(zhì)疑，在討價(jià)還價(jià)，真可謂是“言簡意賅”。

劉桂蘭（1933.3-2011.10），沾化縣古城鎮(zhèn)丁范村人，是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的“女能手”。剪紙作品《老區(qū)婦女耕作圖》，表現(xiàn)的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，渤海老區(qū)人民為了支援解放戰(zhàn)爭，男人們都支前去了前線，后方留下了婦女、老人、孩子，他們承擔(dān)起了繁重的農(nóng)活，種地推磨、紡線織布，一切都為了為了支援前線。當(dāng)時(shí)擔(dān)任婦女代表的劉桂蘭，觸景生情，創(chuàng)作了這組剪紙。

她為首屆沾化冬棗節(jié)創(chuàng)作的《冬棗豐收了》， 以剪刀刻畫了一組身背剛剛采收的滿簍冬棗、打著腰鼓，扭著秧歌的姑娘、小伙，載歌載舞歡慶豐收的場面，展現(xiàn)了人們?cè)诙瑮椮S收后的喜悅心情。人物刻畫細(xì)膩，舞姿輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，令人拍手叫絕。

作品《牧童圖》則刻畫了一對(duì)放牛歸來，給牛飲水的小孩子，展示了一種自然美、心靈美的場景，

劉桂蘭的剪紙作品樣式獨(dú)特，情感率真，凝聚著對(duì)美好生活的向往和追求，她善于從生活中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)，作品《玉堂春》是她從大伯哥收到的一個(gè)瓶子上發(fā)現(xiàn)這一組畫很美，就參照著畫了出來，并剪制出這組生動(dòng)傳神的戲曲人物。

耿延禎（71歲），博興縣博興鎮(zhèn)北關(guān)村人，出身于藍(lán)印花布世家，從事剪紙藝術(shù)已有40多個(gè)年頭。

剪紙作品《鐘馗南山役鬼圖》愣是把驅(qū)鬼的鐘馗刻畫成驅(qū)使小鬼抬轎巡山，小鬼不再是那種兇神惡煞的樣子，反而是扮著鬼臉偷著樂，整幅作品詼諧幽默，生動(dòng)可愛；他為渤海革命紀(jì)念園設(shè)計(jì)的大型剪紙壁畫《糧豐林茂和諧濱州》非常壯觀：牛羊滿坡，輪船下海，飛機(jī)上天，陽信的鴨梨、沾化冬棗，黃河大橋、音樂廣場、中海景區(qū)，盛產(chǎn)石油的油田，還有工農(nóng)兵學(xué)商以嶄新的面貌投入到和諧社會(huì)的建設(shè)中去……，糧豐林茂，北國江南，躍然紙上，展現(xiàn)了改革開放以來，濱州翻天覆地的變化。

由于耿延禎對(duì)藍(lán)印花布制版技藝已經(jīng)運(yùn)用得爐火純青，因此，自然而然地將大量藍(lán)印花布的元素融入了剪紙作品，同時(shí)又大量使用藍(lán)色宣紙來制作作品，既是一幅幅精美的剪紙作品，又有清新明快、典雅大方的藍(lán)印花布韻味，這在剪紙藝人的作品中是很罕見的。他還用不同材質(zhì)的紙放在一起，同時(shí)來進(jìn)行刻制，藍(lán)色或紅色宣紙成為剪紙作品，厚一點(diǎn)的版紙刻出來經(jīng)用桐油做特殊處理后，用來印制藍(lán)印花布作品，如《十二生肖圖譜》《董永和七仙女》就是這樣創(chuàng)作出來的同版不同類的作品。

劉根英（76歲），家住濱城區(qū)李贊皇村，是當(dāng)?shù)爻隽嗣募艏埱墒帧Ｉ綎|省濱州市是棉花主產(chǎn)區(qū)之一，這里有周恩來總理親自樹立的“棉區(qū)的一面紅旗”——楊柳雪村。剪紙作品《棉區(qū)農(nóng)家樂》是劉根英以親身經(jīng)歷創(chuàng)作的，由“廣闊天地”“農(nóng)家樂”等六幅組成，表現(xiàn)了棉區(qū)農(nóng)村婦女下地耕作、拾棉花、紡棉線、做赤腳醫(yī)生，養(yǎng)雞種花種果樹、閑暇時(shí)間拿起剪刀剪紙的場景，用充滿鄉(xiāng)土氣息的剪紙來裝點(diǎn)了恬靜、愜意的田園生活。

這些作品剪的都是作者自己生活經(jīng)歷、勞動(dòng)場面，都是有感而發(fā)，把心里想象的樣子剪了出來，作品細(xì)膩，栩栩如生，耐人尋味，又充滿了鄉(xiāng)土氣息。

[責(zé)任編輯：楊凡、張煥煥]

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