原標(biāo)題：錢(qián)宗武教授專(zhuān)訪（二）“濱州是‘雙圣之鄉(xiāng)’”

來(lái)源：濱州日?qǐng)?bào)/濱州網(wǎng)

秦朝大儒伏生是濱州鄒平人,他保護(hù)、傳承了中國(guó)最早的典籍《尚書(shū)》,人稱“《尚書(shū)》再造”。伏生由此被尊為“伏圣人”。

為深入挖掘“伏生”這一寶貴地方文化資源,深入學(xué)習(xí)、理解《尚書(shū)》的重要價(jià)值、思想精髓及當(dāng)下意義,創(chuàng)新性開(kāi)展“在知愛(ài)建”主題實(shí)踐活動(dòng),3月初,本報(bào)記者赴揚(yáng)州大學(xué)對(duì)著名《尚書(shū)》研究專(zhuān)家、國(guó)際《尚書(shū)》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、央視《典籍里的中國(guó) 尚書(shū)》首席學(xué)術(shù)顧問(wèn)錢(qián)宗武教授進(jìn)行了專(zhuān)訪。專(zhuān)訪內(nèi)容分三期推出。

錢(qián)宗武教授專(zhuān)訪(二)

“濱州是‘雙圣之鄉(xiāng)’”

山東對(duì)我們整個(gè)華夏民族最早的文化知識(shí)體系的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。因?yàn)橹袊?guó)最早的思想文化意志品質(zhì)就是由最早的“圣人集團(tuán)”所創(chuàng)造的。那么哪些是圣人?孔子、孟子、荀子、墨子這些都是中國(guó)最早的圣人,在學(xué)術(shù)界稱之為“圣人集團(tuán)”,他們創(chuàng)造了我們最早的精神文化。山東在中國(guó)歷史上是沒(méi)有哪個(gè)地方可以替代的。雖然我們最早的文化來(lái)自陜西山西,但我們的文化真正形成一種體系的主要是山東。

你們?yōu)I州應(yīng)該起一個(gè)響亮的口號(hào):“雙圣故里——濱州”,一個(gè)是文圣、一個(gè)是武圣,武圣是孫武,文圣是伏生。這個(gè)口號(hào)全國(guó)任何一個(gè)地方都不能跟你們比,曲阜只有文圣沒(méi)有武圣,而你們?yōu)I州是“雙圣之鄉(xiāng)”!

孫武大家都知道了,但是全國(guó)人民看了《典籍里的中國(guó)》以后,對(duì)伏生也是很佩服的,過(guò)去不知道伏生?！兜浼锏闹袊?guó)》一播放,我們?cè)鴮?xiě)過(guò)一篇文章叫《人人說(shuō)尚書(shū),個(gè)個(gè)談伏生》?，F(xiàn)在全國(guó)人民凡是看過(guò)《典籍里的中國(guó)》的人,沒(méi)有哪個(gè)不知道伏生。伏生的影響是很正向的,倪大紅演得確實(shí)非常好?！渡袝?shū)》這本書(shū)如果不是伏生的話就沒(méi)有了,由于伏生把《尚書(shū)》能夠舍命把它守住了,護(hù)住了,又把它傳下去了,這部經(jīng)典才能流傳到現(xiàn)在。

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